白色恐怖電影《流麻溝十五號》，在上一篇文章中，我們討論了三位女性角色，在1950年代台灣身為思想犯的樣貌，以及在威嚴殘酷的大時代過後，見證一切的人們活下來的目的，就是謹記曾經發生的事情。
而接續著上一篇文章，這裡將繼續來討論，在看完《流麻溝十五號》後，融合本世代的政治參與經驗，將會有怎樣的心情與想法。也簡單介紹白色恐怖相關的電影《返校》，以及發人省思的導演、演員專訪心得後記，讓我們一起繼續看下去吧！
《流麻溝十五號》與太陽花學運中的自治思維
這邊要來討論，在電影《流麻溝十五號》中，令人印象深刻的橋段，是有關於自治最初成形的樣貌。劇中林耀輝在與杏子眉開眼笑的甜言蜜語中，說到火燒島這裡有醫師、工程師、藝術家、老師等等各種人才，乾脆成立一個國家算了！杏子要他不要亂說話，但我們知道，看似玩笑嬉鬧，卻實實在在地流露出他心中最真實的信念，一個共存在當時思想犯心中的價值：一條台灣自治的道路。
這個看似不起眼的小橋段，不禁令人聯想到2014年的太陽花學運，這場學生自發性的社會運動，算是我們世代某些人的集體記憶，還依稀記得當時的場景。3月18日因為與中國的服貿議題，大學生攻佔立法院，那陣子去到現場參與的時候，看著來自不同背景的同學們，組織地成立各種工作站、效率地分配物資、系統地規劃動線等等，有個很深刻的感受：小國寡民，這裡有各方面才能的精英，或許這就是一個社會走向自治的過程。
在與電影情節相差60、70年後的今天，當人們感受到權益被壓迫時，起身反抗威權、表達自己的意識，從來不曾被磨滅，儼然成為不受限的跨時代共鳴，而對於民主自由、自治精神的嚮往，更是不分國界與年代。
後記隨筆：關於《流麻溝十五號》的專訪
「說不定這樣的歷史它會重捲，所以我們需要這麼一部電影來思考，如果現在的你，面臨同樣的考驗的時候，你會怎麼辦？」
周美玲導演
導演：周美玲
觀影後也陸續看了一些導演與演員們的專訪，周美玲導演提到，拍這樣的一部片子，不只是一個歷史劇情，而是想要讓現在的台灣人借古鑒今，現在像呼吸一樣自然的自由民主，如果瞬間被剝奪，我們該怎麼面對？歷史不只是歷史，隨時都有可能重演。
女主角：余佩真
女主角余佩真談到，自己本身就很關心轉型正義的議題，很開心能夠在這樣的題材上進行貢獻，而在演出之前，也看了許多相關的紀錄片做功課，盡力讓自己在少了真實體感的情況下，能夠詮釋出那個說台語就會被體罰的權威年代。
女主角：連俞涵
而不斷出演1950年代各種女子的連俞涵，笑說自己從《一把青》、《茶金》到現在的《流麻溝十五號》，不停的被丟回50年代重新投胎。有趣的是，雖然是同個年代的台灣，卻是投身在不同身份的女子身上，從《一把青》遷台的國軍眷村型態，到《茶金》的客家在地仕紳望族生活，以及《流麻溝十五號》中，被送到綠島監獄的山東女學生，每個角色都代表著某種樣貌，拼湊出1950台灣女性的集體肖像。
連俞涵演了《流麻溝十五號》後，回想《茶金》中最後被消失的KK與夏老闆，說他們極有可能被帶到火燒島，更開玩笑說，想要了解那個年代的故事，看完自己的作品就對了！
同場加映：白色恐怖電影《返校》
赤燭遊戲在2017年發行的冒險遊戲《返校Detention》，背景也是1960年代白色恐怖的台灣，在2019年改編為電影上映，雖然有感覺到導演已經盡力將故事具體化，但畢竟是虛擬世界的遊戲改編，記得當時看完有一種在看真人破關遊戲的虛擬感，許多情節都可以想像這裡或許是某個關卡。
值得一提的是，那天在家裡看的時候，奶奶有跟著看了一小段，她加入之前，我還先打預防針說這部片很驚悚、很恐怖喔！她看了半天，虧我說這個哪裡恐怖，我才想起來，《返校》的故事之所以驚悚的部分，是因為對我們這代台灣人來說，失去自由、無法表達思想的恐懼，是故事裡令人最不舒服的地方，而奶奶那代的生活，電影只是演出他們日常的冰山一角而已。
後來奶奶隨口跟我分享，就像是昨天講鄰居八卦的那種習以為常，她說以前高中時期隔壁有個鄰居，只是跟著同學去補習班，就再也沒有回來了，她的語氣像是平常在抱怨一件很誇張的事情那樣，或許帶著一點畏懼。讓我想起太陽花學運那年，當我在臉書發布一堆政治議題、弟弟衝去參與各種現場時，奶奶與姑姑這邊的關心電話從沒斷過，那時候沒時間仔細思考，只是不理解他們為何要阻止我們為正義發聲？後來才懂，即便是最遠離政治的平民老百姓，只要活過50、60年代的台灣，心中被種下的對威權的那份恐懼，雖然看似毫無知覺，卻注定在心底扎根一輩子。
延伸閱讀
流麻溝十五號｜白色恐怖女思想犯的樣貌，以及留下之人記憶承載的重量
這是一部講述1950台灣白色恐怖歷史的電影，描述綠島新生訓導處一批女思想犯的故事。看到預告片的時候就已經萬分期待，近年來慢慢有越來越多電影，開始正面討論白色恐怖的歷史。
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